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Es Culleram: Las Cueva de Es Culleram

La cueva de es Culleram fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC), por la Comunidad Autónoma de Illes Balears, mediante el decreto 94/1994 de 27 de Julio de 1994. Desde el año 1997 es propiedad del Consell Insular d’Eivissa.

Es Culleram. El Yacimiento de Es Culleram. La Cueva de Es Culleram

Es Culleram. El Yacimiento de Es Culleram. La Cueva de Es Culleram

Se trata de una cueva situada a unos 50 metros, aproximadamente, de altura que se encuentra ubicada en la finca de can Quintals, a escasos kilómetros de la cala de Sant Vicent.

Arqueológicamente hablando, es Culleram fue descubierta en 1907 y en aquel mismo año la Sociedad Arqueológica Ebusitana organizó una gran campaña de excavaciones, que llevó al descubrimiento de un gran número de figuras de terracota (unas 600 completas y más de un millar de cabezas de otras), aparte de otros materiales, como un león de hueso o marfil. Pero uno de los objetos más importantes, una placa con doble inscripción púnica, fue encontrada de manera casual en 1917 y hoy se encuentra en el Museo Arqueológico Provincial de Alicante.

En la cara más antigua dice:

“Al señor, a Resef-Melkart, este santuario que ha dedicado ’s’dr, hijo de Ya’as ay, hijo de brgd, hijo de Eshmunhilles.”

Y, en la más moderna:

“Ha hecho dedicar y reparar este muro de piedra tallada Abdeshmun, hijo de Azarbaal, el sacerdote, para nuestra señora, para Tanit la poderosa y para Gad, a su cuenta.”

De manera discontínua, hasta el año 1981, este importantísimo yacimiento fue objeto de intervenciones arqueológicas de diversa categoría, entre las cuales, desgraciadamente, algunas clandestinas.
Aparte de una etapa prehistórica -cuando la cueva debía ser el habitáculo de un grupo de pobladores de la edad del bronce y que no parece tener continuidad hasta la época fenicio-púnica- a partir del siglo V a.C., la cueva se convirtió en santuario, primero dedicado a Resef-Melkart y, más tarde, ya en el siglo III o II dedicado a Tanit.


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Corresponde a la época tardía una serie de modificaciones artificiales que se observan en el monumento, de las cuales se ha conservado parte de una sala artificial con el fondo tallado en la roca, y, a su lado, el fondo de una típica cisterna púnica.
El santuario se instalaba en una gran cavidad natural que la circulación de agua había subdividido en diversas salas, especialmente 2 de grandes, separadas por una gran cortina de estalactitas.
Aparte de esto, aún pueden contemplarse las obras artificiales mencionadas en la parte de la entrada.

Si tenemos en cuenta los datos que suministran los primeros excavadores, y que recientemente han sido revisados, se podría pensar que las salas profundas eran una especie de “botrhos” (depósito sagrado), donde se iban acumulando los restos de las ofrendas de los sacrificios. Estos restos se manifestaban mediante las figuras divinas, en un altísimo porcentaje de casos representando el busto de Tanit cubierto con un mantón alado, así como los restos de muchísimos animales consumidos en los sacrificios y evidentemente otros objetos. Estos ritos comportaban el uso del fuego, por lógica, debían tener lugar en la parte externa o zona del vestíbulo del santuario.

Vista desde la zona de la Cueva de Es Culleram

Vista desde la zona de la Cueva de Es Culleram

Contemporáneamente al culto verificado en el templo de es Culleram, tdo el canal de sa Cala estaba densamente poblado y es evidente que esta gente sería la más directamente implicada en su culto. A pesar de esto, al mismo tiempo, debía tratarse de un santuario internacional, bien comunicado con el mar a través del puerto de sa Cala.
Al menos como templo organizado fue prácticamente abandonado a finales del siglo II a.C. Es posible que el derrumbamiento natural de la primera gran sala de la cueva fuera el motivo de este fín del culto en el santuario púnico de es Culleram.





Una Respuesta

  1. [...] año. Además, subrayó la museización del yacimiento de sa Capelleta, la mejora del acceso a la cueva de es Culleram y aseguró que se mantendrán las subvenciones para las mejoras de las casas payesas y las paredes [...]

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